TRAMES, 2007, 11(61/56), 3, 227-250

 

Der biblische Weg zum Glauben an das ewige Leben

(full text in pdf format)

 Otto Kaiser

 Philipps-Universität Marburg an der Lahn

  

Abstract. The Biblical way towards faith in an eternal life. The Biblical way towards faith in an eternal life became accepted by Hellnistic Judaism under the influence of the contradiction between the promise of a good and blessed life to all who are obedient to the law, and the reality, when the pious lived in poverty or were suppressed by godless people. This prepared the Jewish wise men between the second half of the 3rd century B.C. and the middle of the second to adopt the idea of the immortality of the souls of the just men as it had been spread in Greek-Hellenistic Mysteries. In the New Testament times this faith became judged as justified by the resurrection of Jesus Christ. To bridge the gap between this message and the presence might only happen by an unconditioned delivery to God as the basis of world and existence. The answer to this is not an intellectual one, but the certainty of the eternal presence of God.

 

Keywords: God, Biblical Faith, eternal life, early theology, deuteronomostic wisdom, Hellenism, Judaism

 

 

Bibliographie

 

Ahn, Gregor und Manfried Dietrich, Hg. Engel und Dämonen. (FARG 29.) Münster: Ugarit Verlag.

Assmann, Jan (2001) Tod und Jenseits im Alten Ägypten. München: C.H. Beck.

Beentjes, Pancratius C., Hg. (1997) The Book of Ben Sira in Hebrew. A Text Edition of all Extant Manuscripts and a Synopsis of all Parallel Hebrew Ben Sira Texts. (VT.S 68.) Leiden. New York. Köln: E. J. Brill.

Bickermann, Elias (1937) Der Gott der Makkabäer. Untersuchungen über Sinn und Ursprung der makkabäischen Erhebung. Berlin: Schocken Verlag = (1979) The God of the Maccabees. Trl. Horst R. Moehring. (StJlA 32.) Leiden: E.J. Brill.

Bringmann, Klaus (1983) Hellenistische Reform und Religionsverfolgung in Judäa. Eine Unter-suchung zur jüdisch-hellenistischen Geschichte. (AAWG. Ph III/ 132.) Göttingen: Vanden-hoeck & Ruprecht.

Bringmann, Klaus ( 2005) Geschichte der Juden im Altertum. Vom babylonischen Exil bis zur arabischen Eroberung. Stuttgart: Klett-Cotta.

Black, Matthew (1985) The Book of Enoch or I Henoch. A New English Edition. (StVTP 7.) Leiden: E.J. Brill.

Bonelli. Guido, “Lukrez” in: Ricken, Friedo, Hg. (1998/II), 110-127.

Burkert, Walter (1990) Antike Mysterien. Funktion und Gehalt. München: C.H. Beck.

Calduch-Benages, Nuria (2001) Un gioiello di spienza. Leggendo Siracide 2. (Cammini nello Spirito, Biblica 45.) Milano: Paoline Editoriale Libri.

Calduch-Benages, Nuria, Joan Ferrer und Jan Liesen (2003) La Sabiduría del Escriba. Wisdom of the Scribe. Diplomatin Edition of the Syriac Version of the Book of Ben Sira according to Codex Ambrosianus in Spanish and English. Estella/Navarra: Editorial Verbo Divino.

Clayton, John (1984) Artikel “Gottesbeweise III: Systematisch/ Religionsphilosophisch“, 70-784 (TRE XIII). Berlin, New York: Walter de Gruyter.

Collins, John J. (1998) The Apocalyptic Imagination. An Introduction to Jewish Apocalyptic Literature. 2ed. ed. Grand Rapids/ Mich. and Cambridge /U.K.: William B. Eerdmans.

Dell, Katharine J. (1991) The Book of Job as Sceptical Literature. (BZAW 197.) Berlin. New York: Walter de Gruyter.

Denis, Albert-Maria (1987) Concordance Grecque des Preudépifraohes d’Ancien Testament, ouvain-La Neuve. Université Catholique de Louvain. Institut Orientaliste.

Elliger, Karl und Wilhelm Rudolph, Hg. (1976/77) Biblia Hebraica Stuttgartensia. Coop. H.P. Rüger et J. Ziegler. Editio quarta emendata H.P. Rüger. Masoram elaboravit G.W. Weil. Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft.

Engel, Helmut (1998) Das Buch der Weisheit. (NSK.AT 16.) Stuttgart: Katholisches Bibelwerk.

Exupéry, Antoine de Saint (1953) La Citadelle, in: ders. Oeuvres (Bibliothèque de la Pléjade), Paris: Gallimard = Die Stadt in der Wüste. Übersetzt Oswald von Nostitz, Düsseldorf: Karl Rauch o.J. (1951).

Fischer, Alexander A. (1997) Skepsis oder Furcht Gottes? Studien zur Komposition und Theologie des Buches Kohelet. (BZAW 247.) Berlin. New York: Walter de Gruyter.

Fischer, Alexander A. (2005) Tod und Jenseits im Alten Orient und Alten Testament. Neukirchen-Vluyn: Neukirchener Verlag.

Gertz, Jan Christian, Hg. (2006) Grundinformation Altes Testament. (UTB 2745.) Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht.

Gertz, Jan Christian (2006) Die Literatur des Alten Testaments I: Tora und Vordere Propheten, in: ders., Hg, 187-302.

Griffin, Jasper (1980) Homer on Death and Life. Oxford: Clarendon Press.

Härle, Wilfried (1995), Dogmatik. (de Gruyter Lehrbuch.) Berlin. New York: Walter de Gruyter.

Healey, John F. (1995), Artikel „Mot“ in: Dictionary of Deities and Demons in the Bibel, 1122-1132i, hg. Karel van der Toorn, Bob Becking, Pieter W. van der Horst. Leiden. New York. Köln: E. J. Brill.

Hecker, Karl (1994) Das Gilgamesch-Epos, 665-766. (TUAT III/4.) Gütersloh: Gütersloher Verlagshaus.

Heidegger, Martin (1979 [1927]) Sein und Zeit. Fünfzehnte, an Hand der GA durchgesehene Aufl. mit den Randbemerkungen aus dem Handexemplar des Autors im Anhang. Tübingen: Max Niemeyer.

Hengel, Martin (1988) Judentum und Hellenismus. Studien zu ihrer Begegnung unter besonderer Berücksichtigung Palästinas bis zur Mitte des 2. Jh. v.Chr. (WUNT 10.) 3. Aufl. Tübingen: J.C.B. Mohr (Paul Siebeck).

Hentschel, Georg und Erich Zenger, Hg. (1991) Lehrerin der Gerechtigkeit. Studien zum Buch der Weisheit. (Erfurter Theol. Schriften 19.) Leipzig: St. Benno Buch- und Zeitschriftenverlags-gesellschaft.

Homer, Odyssee. Übertragung Thassilo von Scheffer; Leipzig: Dieterichsche Verlagsbuchhandlung 1938 = ND. Bremen: Carl Schünemann o.J.

Hubbeling, Hubertus G. (1981) Einführung in die Religionsphilosophie. (UTB 1152.) Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht.

Hutter, Manfred (1985) Altorientalische Vorstellungen von der Unterwelt. Literar- und religions­geschichtliche Überlegungen zu „Nergal und Ereðkigal“. (OB= 63.) Freiburg/Schweiz: Universitätsverlag Freiburg Schweiz; Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht.

Jacobsen, Torkhild (1976) The Treasures of Darkness. A History of Mesopotamian Religion. New Haven und London: Yale University Press.

Jeremias, Jörg, Hg. (2001) Gerechtigkeit und Leben im hellenistischen Zeitalter, 87-116. (BZAW 296.)

Johnson, Aubrey R. (1964) The Vitality of the Individual in the Thought of Ancient Israel. Cardiff: Cardiff University Press.

Jüngel, Eberhard (1986) Gott als Geheimnis der Welt. Zur Begründung der Theologie des Gekreu­zigten im Streit zwischen Theismus und Atheismus. 4. Aufl. Tübingen: J.C.B. Mohr (Paul Siebeck).

Kaiser, Otto und Eduard Lohse (1977) Tod und Leben. (Kohlhammer Taschenbücher 1001.) Stuttgart u.a.: W. Kohlhammer.

Kaiser, Otto, „Tod Auferstehung und Unsterblichkeit im Alten Testament und im frühen Judentum“, in: ders. und Eduard Lohse (1977), 8-80 mit den Anmerkungen auf 151-160.

Kaiser. Otto (1993) Der Gott des Alten Testaments. Theologie des AT I: Grundlegung. (UTB 1747.) Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht.

Kaiser, Otto (1994) Die ersten und die letzten Dinge. (NZSTh 36.) (1994), 75-91 = ders. (1998), 320-332.

Kaiser, Otto (1997) Einfache Sittlichkeit und theonome Ethik in der alttestamentlichen Weisheit. (NZSTh 39.) Berlin. New York: Walter Gruyter, 115-139 = ders. (1998), 18-42.

Kaiser, Otto (1998) Gottes und der Menschen Weisheit. Gesammelte Aufsätze. (BZAW 261.) Berlin. New York: Walter de Gruyter.

Kaiser, Otto (2000) Die alttestamentlichen Apokrpyhen. Eine Einleitung in Grundzügen. Gütersloh: Gütersloher Verlagshaus.

Kaiser, Otto (2001) „Das Verständnis des Todes bei Jesus Sirach“. (NZSTh 43.) Berlin. New York: Walter de Gruyter, 275-292 = ders. (2003c), 175-203.

Kaiser, Otto (2003a) Der Gott des Alten Testaments. Theologie des AT 3: Jahwes Gerechtigkeit. (UTB 2392.) Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht.

Kaiser, Otto (2003b) Anweisungen zum gelingenden, gesegneten und ewigen Leben. Eine Einführung in die spätbiblischen Weisheitsbücher. (ThLZF 9.) Leipzig: Evangelische Verlagsanstalt.

Kaiser, Otto (2003c) Zwischen Athen und Jerusalem. Studien zur griechischen und biblischen Theologie, ihrer Eigenart und ihrem Verhältnis. (BZAW 320.) Berlin. New York: Walter de Gruyter.

Kaiser, Otto (2005) Weisheit für das Leben. Das Buch Jesus Sirach. Übersetzt und eingeleitet. Stuttgart: Radius-Verlag.

Kaiser, Otto (2006) Das Buch Hiob. Eingeleitet und übersetzt. Stuttgart: Radius-Verlag.

Kees, Hermann (19562 = 19773) Totenglauben und Jenseitsvorstellungen der alten Ägypter. Grundlagen und Entwicklung bis zum Ende des Mittleren Reiches. Berlin: Akademie Verlag.

Keil, Günther (1971) Gott als absolute Grenzüberschreitung. (ZPhF.B 27.) Meisenheim am Glan: Verlag Anton Hain.

Keil, Günther (1986) Glaubenslehre. Grundzüge christlicher Dogmatik. Stuttgart u.a.: W. Kohl­hammer.

Keil, Günther (1997) Das Johannes-Evangelium. Ein philosophischer und theologischer Kommentar. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht.

Kepper, Martina (1999) Hellenistische Bildung im Buch der Weisheit. Studien zur Sprachgestalt und Theologie der Sapientia Salomonis. (BZAW 280.) Berlin. New York: Walter de Gruyter.

Kierkegaard, Sören ([1849] 1954) Die Krankheit zum Tode. Der Hohepriester - der Zöllner - die Sünderin. Übers. Emanuel Hirsch. (GW 24 und 25.) Düsseldorf: Eugen Diederichs.

Kolarcik, Michael (1991) The Ambiguity of Death in the Book of Wisdom 1-6. (AnBib 127.) Roma: Editrice Pontificio Istitotuo Biblico.

Kottsieper, Ingo (2004) „’Thema verfehlt?’ Zur Kritik Gottes an dem drei Freunden in Hiob 42,7-9“ in: Markus Witte, Hg. II, 723-742.

Kratz, Reinhard G. (2000) Die Komposition der erzählenden Bücher des Alten Testaments. (UTB 2157.) Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht.

Krüger, Thomas (2000) Kohelet (Prediger). (BK XIX S.) Neukirchen-Vluyn: Neukirchener Verlag.

Latacz, Joachim (1998) Artikel „Homeros“(DNP 5), 686-699. Stuttgart. Weimar: J.B. Metzler.

Lessing, Gotthold Ephraim (1777=1979) Über den Beweis des Geistes und der Kraft. In: Werke, hg. Herbert G. Göpfert u.a, VIII: Theologiekritische Schriften III. Philosophische Schriften. Hg. Helmut Göbel. München: Carl Hanser Verlag; Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesell­schaft.

Lohse, Eduard (1997) „Tod und Leben im Neuen Testament“, in: Kaiser und ders., 81-142.

Long, A A. (1974) Hellenistic Philosophy. Stoics, Epicureans, Sceptics. London: Duckworth.

Leuze, Reinhard (1988) Gotteslehre. Stuttgart u.a: W. Kohlhammer.

Lucrertius (1975) De rerum natura. With an English translation by W.H. D. Rouse, revised. with a new text, introduction, notes, and index by Martin Ferguson Smith (LCL 181). Cambridge/ Mass: Harvard University; London: William Heinemann.

Marböck, Johannes (1997) „Kohelet und Sirach - Eine vielschichtige Beziehung“. In: Ludger Schwienhorst-Schönberger, Hg. 275-301.

Marböck, Johannes (2000) Artikel „Sirach/ Sirachbuch“ (TRE 31). Berlin. New York: Walter de Gruyter, 307-317 = ders. (2006), 15-30.

Marböck, Johannes (2006). Weisheit und Frömmigkeit. Studien zur alttestamentlichen Literatur der Spätzeit. (Österreichische Biblische Studien 29.) Frankfurt am Main u. a.: Peter Lang.

Maul, Stefan M. (2005) Das Gilgamesch-Epos. Neu übersetzt und kommentiert. München: C.H. Beck.

McGlynn, Moyna (2001) Divine Judgement and Divine Benevolence in the Book of Wisdom. (WUNT II/ 139.) Tübingen: Mohr Siebeck.

Meissner, Bruno (1926) Babylonien und Assyrien. (Kulturgeschichtliche Bibliothek. 1. Reihe:

Ethnologische Bibliothek II.) Heidelberg: Carl Winter.

Merk, Otto und Martin Meiser (1998) Das Leben Adams und Evas. (JSHRZ II/ 6.) Gütersloh: Gütersloher Verlagshaus.

Mittmann-Richert, Ulrike (2000) Einführung zu den historischen und legendarischen Erzählungen. (JSHRZ. Supp. VI/1,1.) Gütersloh: Gütersloher Verlagshaus.

Mühling-Schlapkohl, Markus (2000) Artikel „Gottesbeweise II. Fundamentaltheologisch“ (RGG4 III), 1168-1172. Tübingen: Mohr Siebeck.

Neher, Martin (1997) Der Weg zur Unsterblichkeit in der Sapientia Salomonis. In: Ahn, Gregor und Manfried Dietrich, Hg., 121-136.

Neher, Martin (2004) Wesen und Wirken der Weisheit in der Spientia Salomonis. (BZAW 333.) Berlin. New York: Walter de Gruyter.

Nestle, Wilhelm (1975) Vom Mythos zum Logos. Die Selbstentfaltung des griechischen Denkens von Homer bis auf die Sophistik und Sokrates. 2. Aufl. Stuttgart: Alfred Kröner Verlag.

Niehr, Herbert (1990) Der höchste Gott. Alttestamentlicher JHWH-Glaube im Kontext syrisch-kanaanäischer Religion des 1. Jahrtausends v. Chr. (BZAW 190.) Berlin. New York: Walter de Gruyter.

Niehr, Herbert (1998) Religionen in Israels Umwelt. (NEB. E 5.) Würzburg: Echter Verlag.

Notton, Vivian, (1998) Artikel „Erasistratos“ übers. T. Heinze (DNP 4), 41-43. Stuttgart. Weimar: J.B. Metzler.

Oegema, Gerbern S. (2001) Apokalypsen. (JSHRZ. Sup.VI/1/5.) Gütersloh: Gütersloher Verlagshaus.

Oegema, Gerbern S. (2005) Unterweisung in erzählender Form. (JSHRZ Sup. VI/2.) Gütersloh: Gütersloher Verlagshaus.

Otto. Eckart (2001) Die Tora des Mose. Die Geschichte der literarischen Vermittlung von Recht, Religion und Politik durch die Mosegestalt. (BS Joachim Jungius- Gesellschaft der Wissen­schaften e.V. Hamburg 19/2001/2.) Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht.

Otto, Eckart (2006) Mose. Geschichte und Legende. (C.H. Beck Wissen.) München: C. H. Beck.

Pannenberg, Wolfhart (1991) Systematische Theologie II. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht.

Perlitt, Lothar (1995) „Der Tod im Alten Testament“. In: ders., hg. H. Spieckermann, Allein mit dem Wort. Theologische Studien, 206. 221. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht.

Phillips, E. D. (1973) Greek Medizine. (AGRL.) London: Thames and Hudson.

Plessner, Helmuth (1975) Die Stufen des Organischen und der Mensch. 3. unv. Aufl. (SG 2200.) Berlin, New York: Walter de Gruyter.

Rad, Gerhard von (1962 ND) Theologie des Alten Testaments I: Die Theologie der geschichtlichen Überlieferungen Israels. 4. Aufl. München: Christian Kaiser.

Ratschow, Carl Heinz (1972) Die eine christliche Taufe. Gütersloh: Gütersloher Verlagshaus Gerd Mohn.

Reese, James M. (1970). Hellenistic Influence on the Book of Wisdom and Its Consequences. (AnBib 41.) Rom: Biblical Institute Press.

Ricken, Friedo, Hg. (1996) Philosophen der Antike I-II. (UB 498/ 499.) Stuttgart u. a.: W. Kohl­hammer.

Rhode, Erwin (1898=1980) Psyche. Seelencult und Unsterblichkeitsglaube der Griechen I-II. Freiburg. i. Br., Leipzig und Tübingen: J.B.C. Mohr; ND Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft.

Sauer, Georg (2004) „Der Mensch vor der Aporie des Todes: Gilgamesch und Hiob“. In: Markus Witte, Hg. II, 655-665.

Schmitt, Armin (1986) Das Buch der Weisheit. Ein Kommentar. Würzburg: Echter.

Schürer, Emil, Geza Vermes / Fergus Millar, rev. und hg. (1973 ND) The History of the Jewish People in the Age of Jesus Christ (175 B.C-A.D. 135). A New English Version, I. Edinburg: Clark & Clark.

Schwienhorst-Schönberger, Ludger (1994) Nicht im Menschen gründet das Glück. (Koh2,24). Kohelet im Spannungsfeld jüdischer Weisheit und hellenistischer Philosophie. (HBS 2.) Freiburg u.a.: Herder.

Schwienhorst-Schönberger, Ludger, Hg. (1997) Das Buch Kohelet. Studien zu Struktur, Geschichte, Rezeption und Theologie. (BZAW 254.) Berlin. New York: Walter de Gruyter.

Segal, Moshe Zebi (1972) Sçp¿r Ben Sîrâ haððâlçm. 2. Aufl. Jerusalem: Mûsad Bi`aliq.

Syring, Wolf- Dieter (2004) Hiob und sein Anwalt. Die Prosatexte des Hiobbuches und ihre Rolle in seiner Redaktions- und Rezeptionsgeschichte. (BZAW 336.) Berlin. New York: Walter de Gruyter.

Tertullian, Apologeticum (1952 ND). Verteidigung des Christentums. Lateinsch und deutsch. Hg. übers. und erl. v. Carl Becker. München: Kösel-Verlag.

Tcherikover, Victor ([1959] 1979) Hellenistic Civilization and the Jews. (A Temple Book.) New: Atheneum.

Tropper, Josef (1989) Nekromantie. Totenbefragung im Alten Orient und im Alten Testament. (AOAT 223.) Neukirchen-Vluyn: Neukirchener Verlag.

Tsagarakis, Odysseus (2000) Studies in Odyssey 11. (Hermes. E 82.) Stuttgart: Franz Steiner.

Uehlinger, Christoph (1997) „ Qohelet im Horizont mesopotamischer, levantinischer und ägyptischer Weisheitsliteratuur der persischen und hellenistischen Zeit“. In: Ludger Schwienhorst-Schönberger, Hg., 153-247.

Uhlig, Siegbert (1984) Das Äthiopische Henochbuch. (JSHRZ V/6.) Gütersloh: Gütersloher Verlagshaus Gerd Mohn.

Vattioni, Francesce. Ecclesiastico. Testo ebraico con apparato criticvo e versioni greca, latina e siriaca. Napoli: Istituto Orientale di Napoli.

Vermeylen, Jaques (2004) „’Pour justifier mon Créateur.’ Les discours d’Élihu (Job 32-37) et leur histoire littéraire“. In: Witte, Markus, Hg., II, 743-774.

Wacker, Marie-Theres (1982) Weltordung und Gericht. Studien zu 1 Henoch 22. (FzB 45.) Würzburg: Echter.

Werner, Wolfgang (1991) „Denn Gerechtigkeit ist unsterblich…“ Schöpfung, Tod und Unvergäng­lichkeit nach Weish 1, 11-15 und 2, 21-24. In: G. Hentschel und E. Zenger, Hg., 26-61.

Winston, David (1979) The Wisdom of Solomon. (AncB 43.) NewYork: Doubelday.

Witte, Markus (1994) Vom Leiden zur Lehre. Der dritte Redegang (Hiob 21-27) und die Redaktions­geschichte des Hiobbuches. (BZAW 230.) Berlin. New York: Walter de Gruyter.

Witte, Markus, Hg. (2004) Gott und Mensch im Dialog. FS für Otto Kaiser zum 80. Geburtstag. (BZAW 345/I-II.) Berlin. New York: Walter de Gruyter.

Ziegler, Joseph, Hg. (1980) Vetus Testamentum Graecum Auctoritate Academiae Scentiarum Gottin­gensis Vol. XII/1: Sapientia Salomonis, 2Auf., XII/2 Sapientita Filii Sirach. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht.